Geomantia

Praktik (SB Berlin)

Wahrsagebuch, mantische Literatur

Der niederdeutsche Druck:

• Geomantia. Eine Kunst des warsagens (…). Jtem: Ock Dat Wederboekelin (…). Hamburg, Louwe, Joachim, 1566. Standort: Berlin, Staatsbibliothek, 1 an: Ok 5102. (BC 1939; VD16 G 1316; VD16 B 835).

Zwei hochdeutsche Drucke:

• Geomantia. Eyn kunst des warsagens (…). Mainz: Jordan, Peter, 1532. Standort: München, Bayerische Staatsbibliothek, Res/Phys.m. 441 h. (VD16 G1314).
• Geomantia. Künstlicher und rechtschaffner gebrauch der alten kleynen Geomancey (…). Mainz: Jordan, Peter, 1534. Standort: München, Bayerische Staatsbibliothek, Res/4 Astr.p. 155 k#Beibd.1. (VD16 G1315).

Die „Geomantia“ (1566) ist die Übersetzung ins Niederdeutsche des Mainzer Drucks von 1532 von Peter Jordan (vgl. Heiles / Mierke 2025, 154), erweitert um die Schrift des „Wederbökelin“. Die „Losbuch-Struktur und die Lossprüche“ in Peter Jordans „Geomantia“ entstammen wiederum dem lateinischen Losbuch „Prenostica Socratis Basilei“, dem Punktierbuch König Wenzels IV., enthalten in der astronomischen Sammelhandschrift: Wien, Österreichische Nationalbibliothek, Codex 2352 (Heiles / Mierke 2025, 143; Zatočil 1968, 192). Die Methode zur Bestimmung der Planetenstunde in der „Geomantia“ wurde „aus dem Calendarium Magnum Romanum Johann Stöfflers von Justingen“ übernommen (Heiles / Mierke 2025, 144). Das „Wederboekelin“ (ab Seite 47) ist in Teilen die niederdeutsche Übersetzung und Bearbeitung des „Wetterbüchlein“ von Leonhard Reynmann von 1505 und der „Bauernpractica“ von 1512 (vgl. die beiden Digitalisate).

Kayser 1968; Heiles et al. 2021; Heiles / Mierke 2025

Kapitel 4 und 5 sind teilweise in Versen verfasst. Den Schluss bildet ebenfalls ein längerer Bauernspruch in Reimform. (s. Digitalisat)

Varietätenbestimmung durch das RML-Team aufgrund des Druckortes.

Die Tradition der Losbücher lässt sich bis ins erste und zweite Jahrhundert zurückverfolgen (Heiles et al. 2021, 8). Trotz des kirchlichen Verbots dieser Texte ab dem 6. Jahrhundert wurden sie stetig vom Griechischen ins Lateinische übertragen (ebd., 9). Die ersten deutschsprachigen Losbücher entstammen dem 14. Jahrhundert (ebd., 10). Für den Zeitraum bis zum 16. Jahrhundert sind 42 Losbücher in 50 Handschriften und Fragmenten überliefert, darunter 3 Fragmente niederdeutscher Losbücher (Heiles / Reich / Standke 2025, 10). Der Druck von 1566 ist eine direkte Übersetzung der hochdeutschen „Geomantia“ von 1523 gedruckt von Peter Jordan (Heiles / Mierke 2025, 154).

Das „Wederboekelin“ ist in großen Teilen die niederdeutsche Übersetzung und Bearbeitung des „Wetterbüchlein“ von Leonhard Reynmann von 1505 und der „Bauernpractica“ von 1512 (siehe Digitalisate).

Der niederdeutsche Druck enthält die „Geomantia“ und das „Wederboekelin“ bzw. die „Bauernpractica“.

Bei der „Geomantia“ handelt es sich um ein Fragen-Losbuch mit dem sich, so der Aberglaube, verschiedene Ereignisse vorhersagen lassen: Der Leser wählt aus einem Fragenkatalog die betreffende Frage aus, zu der er eine Antwort erhalten will (bspw.: Wird es dein werden, was du suchst und begehrst? Ist es gut den Feind anzugreifen? Wird der Kranke auch an dieser Krankheit sterben? Wird die Frau einen Sohn oder eine Tochter gebären?). Mittels des Taufnamens der betreffenden Person (Buchstabenwerte) und der Planetenstunde wird eine Zahl berechnet (Heiles / Mierke 2025, 142). Über ein mehrstufiges Orakelsystem unterteilt in zwölf „Unterscheidungen“ (jeweils benannt nach Bergen, Wasserstätten, Vögeln, Fischen, Nahrungsmitteln, Gewürzen usw.) gelangt der Leser schließlich zu den zwölf „Königen“, bei denen er die Antwort auf seine Frage nachlesen kann. Die teils exotischen Namen der Könige (türkischer König, König von Indien, König von Armenien, babylonischer König etc.) evozieren dabei uraltes, geheimnisvolles Wissen.

Das „Wederboekelin“ (Wetterbüchlein) dient der (mantischen) Wettervorhersage und Wetterprognostik mittels Astronomie, Meteorologie und Bauernregeln. So kann der Leser etwa über die genaue Feststellung der Windrichtung an den Christtagen Aussagen über das Wetter und die Ernte des gesamten Jahres ableiten. Die Beobachtung von Sonnenaufgang und -abgang, Blitz und Donner, der Art des Regenbogens und der Wolken gibt dem Leser Auskunft über das zu erwartende Wetter der nächsten Tage, des Monats oder der Jahreszeit. Den Abschluss bildet eine Reihe von Bauernregeln in Versform. (vgl. Geomantia 1566)